安宁| 木兰| 田林| 包头| 梅县| 中宁| 井研| 孝昌| 开化| 青冈| 孟津| 本溪市| 贵南| 进贤| 永宁| 兴业| 常州| 琼山| 献县| 京山| 长垣| 淮阴| 宜秀| 台中县| 吴中| 集美| 万年| 平湖| 丰润| 资源| 白云| 都昌| 济宁| 保亭| 鲅鱼圈| 砚山| 疏勒| 德清| 冠县| 阿拉善左旗| 山亭| 津市| 灞桥| 萝北| 休宁| 古蔺| 黎城| 鲁山| 武当山| 马祖| 漳平| 肥乡| 那坡| 十堰| 开平| 福贡| 西乡| 建始| 广西| 共和| 阳信| 朝阳县| 靖西| 敦煌| 锡林浩特| 留坝| 海南| 桦南| 彭泽| 新丰| 宽甸| 恩施| 和布克塞尔| 瓯海| 仲巴| 凌海| 阳泉| 澜沧| 灞桥| 亚东| 永丰| 龙州| 海宁| 阳西| 南丰| 津南| 加查| 巫山| 政和| 南乐| 广丰| 五华| 响水| 芜湖县| 清水河| 融安| 叶城| 宜君| 鄄城| 固始| 佛坪| 隆尧| 化州| 塔河| 宽城| 涟源| 三亚| 阿巴嘎旗| 信阳| 婺源| 云林| 大理| 秦安| 巴林左旗| 定边| 三台| 房县| 南县| 临邑| 宁安| 金沙| 合水| 涿州| 二连浩特| 洛南| 永城| 高青| 康定| 察哈尔右翼前旗| 芜湖市| 乐昌| 乌鲁木齐| 新龙| 大龙山镇| 余干| 麻城| 突泉| 安徽| 湟中| 大冶| 林芝镇| 信宜| 全州| 五台| 神木| 洛川| 南陵| 宜昌| 韩城| 东莞| 旌德| 石河子| 民勤| 绍兴县| 云阳| 南涧| 奉贤| 连平| 会理| 瓮安| 师宗| 抚宁| 鄂伦春自治旗| 龙口| 宝应| 大安| 吴堡| 镇赉| 镇雄| 苍溪| 德阳| 泗阳| 木兰| 卓尼| 犍为| 枝江| 岳池| 祁门| 钟祥| 南浔| 阿勒泰| 东至| 亳州| 东安| 龙游| 绥滨| 英德| 贵德| 库车| 孟连| 新巴尔虎左旗| 内黄| 平武| 洪洞| 邛崃| 鄂州| 眉县| 临夏市| 召陵| 五指山| 永安| 聂荣| 平乐| 荥经| 隆昌| 玉田| 徽州| 南雄| 新竹县| 威远| 铜梁| 广昌| 三原| 浚县| 大洼| 鞍山| 乌兰| 丰台| 徽县| 吉木萨尔| 安顺| 美姑| 汉阴| 伊春| 波密| 濠江| 郴州| 德钦| 科尔沁左翼中旗| 呼伦贝尔| 荣县| 乐亭| 兴业| 扎囊| 黄陂| 平安| 通州| 合作| 武威| 两当| 额尔古纳| 竹溪| 汪清| 夏河| 聂拉木| 封丘| 卓资| 林芝县| 鹿寨| 临澧| 泰来| 横山| 海南| 曲靖| 江永| 方山| 丽水| 察哈尔右翼中旗| 陆良| 歙县| 达日| 平昌| 阿拉善右旗| 临汾| 百度

十三届全国人大二次会议新闻中心

2019-03-19 16:44 来源:放心医苑

  十三届全国人大二次会议新闻中心

  百度湖南师范大学社会科学处处长杨合林主持会议开幕式。道德意志实践精神的本质正如马克思所言,“一切动物的一切有计划的行动,都不能在地球上打下自己的意志的印记。

根据文化产品包含的内容,可将文化产品大致分为三种:第一种是以“声、图、文”为信息表现形式的文化产品和服务,这种内容可以物化在信息的物理载体(如图书、光盘)中,也可以是通过特定的生产手段直接展现在消费者面前,例如广播电视服务或文化演出服务等;第二种是非“声、图、文”信息表现形式的物质实体(条件6),这种产品主要是通过物质实体的内容和形式来展现文化内涵,例如文化产品的衍生品等;第三种是以非“声、图、文”表现形式存在的、依赖于消费过程的无形文化产品即文化服务(条件7)。清前期,王朝政府在右江地区的统治为间接统治。

  工业特征的根本表现是规模化和标准化,文化产业中的文化产品和服务也应具备这个特征。他们比一般大众更具备深入理解和欣赏文化内涵丰富、艺术特征突出、美学体系独特的中国文化艺术之素养,并且他们具有理解和欣赏中国文化艺术的主动性,希望探索跨文化的艺术创新,他们继而将成为中国文化艺术在海外的传播者。

  6、负责管理国家社会科学基金,组织基金项目评审和成果转化应用等工作。大成文体是几乎所有已有文体随机浑和而成的新文体,是文体演变的最高形态。

该年度报告由总报告、12篇专题报告、大事记、报道文章选编及附录5部分组成,内容包括国家社会科学基金选题规划、评审立项、中期管理、成果验收、经费管理、宣传推介等各个方面。

  而民主恳谈、社会稳定风险评估、市民服务热线等改革实践,与民众话语权关联度较高,属于民主政治实践,但是否属于协商民主范畴,还应结合协商民主的特征进行判断。

  粤东商人与清政府在这一过程中形成了协作的关系:一方面,商人需要清政府为其提供政治庇护;另一方面,政府则借粤东商人的贸易扩展将政治力量渗透到了土司的辖地之内。大成文体是几乎所有已有文体随机浑和而成的新文体,是文体演变的最高形态。

  ”这个“加”,既指语言、修辞方面,也应包括文体方面。

  如果说文化自信对其他几个“自信”的作用、影响更持久,那么哲学社会科学对文化自信的提升意义更深远。“智能时代的信息价值观引领研究”课题,将从智能信息技术带给人类的诸多价值观挑战入手,通过信息哲学、技术哲学、社会心理学、传播学、计算机和智能科学等跨学科的交叉中,从智能时代的信息价值观的个体、社会和传媒三个维度进行深入研究,探讨适应智能时代要求的信息价值观引领策略,构建一套智能时代信息价值观的理论体系和实践原则。

  同样是由于侧重点的不同,将文化内容看作这个产业核心的人,将其命名为文化产业。

  百度专家们充分肯定了研究智能时代信息价值观的重大价值和前沿意义,并就如何进一步聚焦研究的核心概念和问题提出了宝贵意见和建议。

  (本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题(CBA120107)资助)(作者单位:浙江师范大学心理研究所)流通是一个产品传播的过程,通过这一过程吸引消费者的注意力和眼球,为下一步的发送做必要准备,所以这一环节可称为注意力经济。

  百度 百度 百度

  十三届全国人大二次会议新闻中心

 
责编:

十三届全国人大二次会议新闻中心

百度 完整的“三三四”体,始见于元杂剧中的诗赞体唱词。

2019-03-19 04:35 北京日报

打印 放大 缩小

来源标题:消防实验:杨柳絮1分钟引燃汽车

蟹岛度假村停车场90辆机动车被烧毁,初步查明,是堆积的杨柳絮燃烧导致——5月4日,北京市消防局透露了蟹岛火灾的初步调查结果。这一火灾原因让不少人吃惊:杨柳絮还能点着汽车?别不信!消防部门做了模拟实验:只要1分多钟,汽车就被满地的杨柳絮引燃。

在大兴区大庄村的一家汽车解体厂,大兴消防支队在现场空旷处停放了一辆已经报废的银色汽车,为了安全,专业人员拆卸掉了该车的油箱。

为了模拟真实情况,消防员不仅在汽车底部和周围铺撒上杨柳絮,还混入了纸屑、干草、塑料袋等杂物。

“稍微躲远一点,杨柳絮燃烧、蔓延得非常快!”做实验的消防员提醒周围的人,随即,他用打火机点燃了车底的杨柳絮。“嗖”,只能用燎原之势形容杨柳絮的燃烧速度,不到2秒钟,整片杨柳絮燃烧干净,夹杂在其中的杂物也迅速被点着。火势瞬间变大,几秒钟后,火苗“钻”进车底,整个车辆底盘都处于燃烧状态。

“黑烟冒起来了,这说明轮胎被烧着了。”消防员再次让大家后退,果然,说话间,就听“轰”的一声,传来爆炸声。“这就是轮胎遇热爆炸了,这意味杨柳絮引发的火势已经点燃汽车了。如果有油箱,那后果更不堪设想!”从点燃杨柳絮到汽车轮胎爆炸,时间也就一分多钟。

随后,现场工作人员用干粉灭火器灭火,没想到火势“威力”巨大,竟然能够抗衡灭火器的冲击,消防员立即出水枪才灭了火。

消防员提醒,杨柳絮就是杨树、柳树的种子,其中含有大量油脂,遇到明火会引起烘燃。而且,杨柳絮四处飘落、无孔不入,不论是草垛边、民房周围,还是沟渠中、大棚上,到处都被杨柳絮覆盖成一片,因此,如不及时控制,极易引燃草垛、民房、草坪、大棚等,形成较大的火势。

对于防范措施,消防员特别提醒两类人群:首先是儿童,学校和家长要教育儿童不要玩火,禁止点燃杨柳絮;其次是吸烟人群,注意不要乱扔烟头。对于附着在易燃物上的杨柳絮,可采取洒水湿化、清扫掩埋的方式进行清理。

北京市消防局有关负责人介绍,目前消防部门已经联合相关部门加大湿化工作,4月30日至5月3日,湿化行动共出动消防车1638车次,人员9621人次,洒水近32000吨,湿化面积达570万平方米。同时,全面落实“网格化”巡查防控措施,加强社会面群防群治力量发动工作,特别是对老旧小区、平房院落、易燃易爆具重大隐患等区域和场所,落实“实名制”看护。

责任编辑:岳崎(QN0012)  作者:高健

猜你喜欢

    百度